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2019年第1期
△沈建光:2019中央经济工作会议八大亮点
△“一带一路”蕴含着哪些传统文化智慧
△民营企业家:改革开放最宝贵的财富
△人社部将开展百场专家人才服务脱贫攻坚活动
△警惕“丧文化”侵蚀青年
△大学毕业生为何偏爱跳槽

沈建光:2019中央经济工作会议八大亮点


作者系京东数字科技副总裁、首席经济学家

12月19-21日中央经济工作会议召开,重在分析当前经济形势,部署2019年经济工作重点。与笔者在《中央经济工作会议前瞻:聚焦减税与开放》文章中期待的一致,本次中央经济工作会议正视了经济下行压力,特别是“要善于化危为机、转危为安”的表态十分罕见;同时,会议对待中美贸易风险也没有避而不谈,而是直言不讳。

此外,中央工作会议再度提及加快经济体制改革,重点着墨是加快国资国企改革,重提坚持政企分开、政资分开和公平竞争原则,以及营造法治化制度环境,保护民营企业家人身安全和财产安全,这样的表态也非常明确与务实。

在笔者来看,越是认识到问题的严重性,越是有可能出台更为积极的政策措施与落地改革开放,以避免经济失速,稳定市场信心。通读此次会议新闻稿,笔者将本次中央经济工作会议归纳为如下八个亮点:

一是直面经济下行压力。可以看到,此次中央经济工作会议对经济形势的描述要比以往更加严峻,提到“经济运行稳中有变、变中有忧,外部环境复杂严峻,经济面临下行压力”。这样的表态并未回避当前经济指标回落,消费疲软、工业生产刷新全年新低、投资低位徘徊、外贸数据大幅回落的现实。而在笔者看来,增加忧患意识,直视问题,恰是做好政策应对,稳定信心的第一步。

二是建国70周年,更加强调防范经济风险和“六稳”。会议强调,明年是新中国成立70周年,是全面建成小康社会关键之年,做好经济工作至关重要。同时,本次中央经济工作会议,再次提到“六稳”。而在三大攻坚战方面,首次使用“初战告捷”的表述,相比于去年中央经济工作会议“今后三年重点抓好三大攻坚战”的提法有明显缓和。而在“三去一降一补”方面,强调推动更多产能过剩行业加快出清,降低全社会各类营商成本,加大基础设施等领域补短板力度,并未提及去杠杆与去库存,也与当前去杠杆转向稳杠杆、去库存已经完成的背景相称。

三是房地产市场仍旧从紧。房地产市场方面,仍旧延续“房住不炒”、“构建房地产市场健康发展长效机制”的表述,意味着虽然明年稳增长压力较大,但决策层并未有放松房地产的迹象,这与市场预期经济下行之下,前期市场出现的期待房地产政策周期轮回、调控政策即将放松的判断并不一致。预期2019年房地产市场不会有明显回暖,房地产投资也仍将延续下滑态势。

四是货币政策稳健,表态中并未提及“中性”,放松态势明显。与去年稳健中性的表态相比,今年中央经济工作会议取消了“中性”的表述,结合当前TMLF定向降息,此前央行降准、支持小微企业与民营企业融资等情况来看,货币政策宽松的态势是十分明显的,预期未来降准、降息仍在2019年政策工具箱当中。同时,会议提出要改善货币政策传导机制,与笔者此前在文章《中国流动性风险有多大?》中强调的防范“类流动性陷阱”风险是一致的,需要通过结构性改革,才能化解。

五是强调大规模减税和降费,财政政策更加积极。在货币政策有效性下降背景下,财政政策提到要加力提效,实施更大规模的减税降费,较大幅度增加地方政府专项债券规模,符合笔者在会议前瞻文章中的预期。展望2019,减税的重点或主要体现在:一是推动个税改革,就个税抵扣事项出台更多细则,进而提高居民可支配收入,提振消费;二是加大力度落实增值税、企业所得税减税;增值税税率“三档并两档”有望加速推出,16%的最高税率档位有进一步下调空间;三是进一步降低社保费率;四是进口综合税负的降低。

六是重点提及加快经济体制改革。就经济体制改革有大段的着墨是今年中央经济工作会议的一大亮点,相比于过去很长一段时间对经济体制改革的淡化,此次中央经济工作会议提及加快国资国企改革,坚持政企分开、政资分开和公平竞争原则,强调了国有企业、民营企业、资本市场、财税体制改革四个层面的制度建设,在经济下行压力下,更加注重从制度层面进行积极的探索,以期释放改革红利和空间。同时,强调支持民营企业发展,营造法治化制度环境,保护民营企业家人身安全和财产安全,这样的表态也非常明确,是稳定民营企业信心的重点。

七是强调推进中美经贸磋商重要性。与12月政治局会议描述一致,本次会议并未避谈当前外部环境的复杂严峻性,作为全方位对外开放的举措之一,推动中美经贸磋商事宜被着重强调,凸显了当前决策层力促中美达成贸易协议的基调。正如笔者之前判断,贸易问题只是中美关系问题的一个方面,中美两国在经济体制与意识形态领域均存在分歧,未来摩擦分歧会持续不断;只有守住经贸关系压舱石,才能避免中美在政治、外交、意识形态领域的全面恶化,为中国的结构性转型赢得时间。

八是推动供给侧改革发力,强调“走深走实”。与以往仅在广义上谈及改革有所改变,此次会议谈及“要深化四梁八柱性质的改革,以增强微观主体活力为重点,推动相关改革”。对改革的表态比去年经济工作会议更加积极与严肃,意味着2019年改革力度有望超出预期,重点体现在深化国资国企、财税金融、土地、市场准入、社会管理等领域,强化竞争政策的基础性地位,创造公平竞争的制度环境等诸多方面。

综上,笔者认为,此次中央经济工作会议的表态十分务实,直面了当前中国经济的下行压力,对待中美贸易风险也没有避而不谈,而是以进一步改革开放和更大规模的减税作为回应,有助于稳定市场信心。展望2019,即建国70周年,面对内外部经济运行压力与深刻变化,如果对内能够切实做到改革“走深走实”,做到竞争中性,向制度改革要红利,对外可以积极争取中美贸易纷争的缓释,守住中美经贸压舱石,则有助于应对内外忧困局面。

当然,即便短期内中美贸易达成一定的协议,但也要认识到两国在其他领域分歧仍然较大,网络安全、地缘政治、技术角力都是博弈的重点,外部形势依然严峻,因此,即便当前市场上大多数观点建议将明年经济增长目标调降至6%-6.5%,但在笔者看来,明年增长若能达到6%左右已经是比较好的局面,抱有底线思维,有助于为下行中的中国经济腾挪更多的改革空间。

(来源:《投资与理财》2019.01.01)

“一带一路”蕴含着哪些传统文化智慧

【摘要】“一带一路”倡议在治理理念上以构建人类命运共同体为引领,体现了可贵的天下主义和世界情怀;在治理方式上倡导民主,扩大民意,反映了“美人之美”“民本”“重民”等思想;在治理目的上力求共同繁荣,共同发展,彰显了“和合主义”精神。

【关键词】一带一路  全球治理  中国文化    【中图分类号】G125    【文献标识码】A

“一带一路”倡议包含了中国对未来国际秩序的思考,蕴含中华传统文化的哲思与智慧。“一带一路”倡议推动全球化朝着更加公平、公正、合理的方向发展,不仅体现了中国作为负责任大国的使命和担当,具有包容性、前瞻性和创新性,更体现了中国特色的全球治理理念,具有深厚的中华文化底蕴,充分彰显了中华优秀传统文化的魅力,在国际舞台上充分展示了中国文化自信,必将使中国优秀传统文化更好、更深入地走向世界。

“一带一路”倡议在治理理念上以构建人类命运共同体为引领,体现了可贵的天下主义和世界情怀

“一带一路”倡议是对全球治理框架和体系的一次创新,其跳出了从地缘政治和地缘经济的视角审视全球治理的传统思维和格局,即从零和博弈到合作多赢,倡导开放、包容、普惠、平衡、共赢的全球化,使其更宽、更广,更具包容、普惠,更显公平、合理。“一带一路”倡议的核心精神是“共商、共建、共享”,代表着全球化和全球治理的新理念和新趋向,将给世界带来更长久、可持续的繁荣和发展,并以创造人类命运共同体为愿景,将开启全球治理的新开端,符合中国国情和历史发展潮流。

1973年,英国著名历史学家汤因比与日本著名学者池田大作进行对话,认为西方无法主导和引领人类未来文明的方向,人类的出路在于中国文明。总结的原因主要有:中国人对一个超级文明、巨型文明社会的稳定秩序的完整守护,中国发展模式作为一种区域的世界主义模式可以为今天的人类提供宝贵的经验;可贵的天下主义精神的保持和守护;道家的哲学精神为人类文明提供了节制性与合理性发展观等。这些是汤因比给出的中华文明精神遗产的优秀资质。汤因比坚信,只有走向一个“世界国家”,避免民族国家的狭隘,才是人类的未来和出路,才能避免人类社会的灭亡,而西方社会无法完成这样的任务。

中华传统文化中一直蕴含着强烈的兼济天下的担当情怀。儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”,提倡通过“修身”即个人修养来最后达至天下太平的最高理想。强调“达则兼善天下”的情怀,履行“立天下之正位,行天下之大道”的使命。这种世界主义的人文情怀自始至终贯穿于中华传统文脉之中,绵延至今。“一带一路”倡议的治理理念正是反映了中华传统文化中的“天下情怀”,关切人类命运共同体的价值取向,体现了对人类福祉的终极关怀,是对中国未来发展前景的自信。

“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”,这体现了中华传统文化的博大胸襟和情怀,蕴含着“人”“己”互为联系,有机统一的哲学智慧和思想。“一带一路”倡议和建设秉承人类命运共同体的至高精神,努力实践普惠、共享的全球化。在“一带一路”倡议下的全球治理进程中,世界各国既竞争又合作,既维护各自的核心利益,又相互关切他国利益,努力从区域共享发展到全球共享,“一带一路”倡议为实现“天下大同”的新全球化时代和国际新秩序提供了路径和方案。

“一带一路”倡议在治理方式上倡导民主,反映了“美人之美”“民本”“重民”等思想

“一带一路”倡议确立了一种新型的全球治理方式,是对全球化合作模式和文明融合精神的探索和有益尝试。倡导各国民主参与,共同商议,共同发展,并努力扩大全球化的民意基础,愿景是提供一个世界各国人民广泛参与和享受普惠成果的合作之路。

汤因比认为,儒家的人文主义价值观为新时代人类社会整合提供了重要借鉴。例如,“己所不欲勿施于人”“以礼相待”,是儒家文化价值观倡导的为人处世的基本道德原则,这是完全不同于西方文化价值的本质特征。中华优秀传统美德所体现的人文精神,不仅契合当下的全球经济政治格局和国际现实,更顺应了民之所向和世界发展之趋势。“一带一路”的构建必将使平等友好、互惠互利成为全球化的主旋律,体现了对我们民族文化传统的自信。

“一带一路”倡议体现了中国新的国际合作观,强调在相互尊重的基础上共同探索合作的最优模式。“一带一路”倡议秉承平等的治理方式,坚持各国作为国际社会的平等成员,在相互尊重各自的发展战略、社会制度、文明的基础上开展全面合作。尊重差异、包容差异,在多样性中求合作,求发展,通过“一带一路”倡议践行“各美其美,美人之美”,从而努力实现“美美与共,天下大同”的新全球化治理格局。

中国早在春秋战国时期就已开启了“民本”思想的先河。孔子提出“节用而爱人,使民以时”的思想;孟子提出的“民为贵,君为轻”的仁政思想;唐太宗发出了“水能载舟,亦能覆舟”的千古感叹。中国在历史的发展中逐渐认识到“人民群众是历史的创造者”的真理所在。“一带一路”倡议在治理方式上集中体现了中华传统文化中厚重的“民本”“重民”思想。随着大众文化的深入发展,民主与科学的思想与观念深入人心,民众的个体意识得到了空前的觉醒,“一带一路”倡议主张各国大众普遍参与,普遍受惠的治理方式正是应合了大众文化觉醒的世界潮流,亦是中华优秀传统文化传递给世界的自信声音。

“一带一路”倡议在治理目的上力求共同繁荣,共同发展,彰显了“和合主义”精神

“一带一路”倡议在治理目的上突出世界各国共同繁荣、共同发展,即全球化不只是发达国家和地区的繁荣发展,也应包括广大发展中国家的发展进步。中国改革开放四十年取得的伟大成就,中国积极参与全球化的成功实践,都充分证明,现代化不只有西方一种模式,全球化也不应由西方发达国家主导。因此,“一带一路”倡议是将中国经验和中国方案传递给全世界,是中国对全球化治理的主动参与和积极贡献,是世界各国实现全球化共享发展成果的重要实践,是对中国现实发展道路的自信。“一带一路”倡议的治理目的展现了中国传统文化中的“和合主义”精神和共生共享理念。“和合主义”是一种多元和平共存的方式,蕴含中华传统文化的智慧和哲学,是全球治理的一种新思路和伦理价值取向。

“和合”思想源于《易经》,其价值理念是和而不同,和以致生。中国在文化传统上讲究“和合”的处事原则和待人情怀,例如,孔子强调“仁者爱人”“成己成人”,强调自我完善的前提则是与他人的良好互动。这种对自身的认知并不排斥他人,认为自我与他人是和谐统一体,将“成己”与“成人”作为并行不悖的价值准则。在处理国与国之间关系上“礼让为国,协和万邦”的思想源远流长。义以为上、舍生取义是中华文化之精义,和合中庸、兼容共存既是个体亦是国家的核心价值取向。

在如何处理社会关系上中西文化有着本质区别。个人主义和自我依赖是西方文化的核心价值观,西方文化是独立自主的文化模式。中国文化是群体主义和相互依赖的人际模式,是相互依赖的文化模式。尽管任何一种文化模式都利弊共存,但在当下全球化面临赢者通吃、文化霸权的过程中,无疑,“一带一路”倡议因秉持互利共赢的理念,坚持共商共建共享的原则,凸显开放包容的特征而具有强大的吸引力和感召力,因为这一国际倡议蕴藏着中华优秀传统文化的深厚积淀和丰富底蕴,也因此在全球化遭遇逆流的节点受到广泛关注欢迎而流光溢彩。

“和合主义”的精神内涵是优态共存,和合共建,“一带一路”倡议的核心理念即共赢、共享、共建正是这一中华优秀传统文化和智慧的体现。中国在谋求自身发展的同时,真诚希望同世界各国一道和合共进,共同发展,共同繁荣,以有理有礼的大国风度和自信形象积极参与全球化治理,承担国际责任。

(作者:李娜 新疆师范大学历史学与社会学学院博士研究生)
【来源:《人民论坛》2019年01(上)】


民营企业家:改革开放最宝贵的财富

40年改革开放最宝贵的财富是什么?有人着眼于经济,认为是跻身世界第二大经济体的巨大体量;有人着眼于政治,认为是各级组织培养的党政军领导干部;有人着眼于社会,认为是巨大的人口红利和不舍昼夜的流动人口……而我认为,分析最宝贵的财富,离不开创造最宝贵财富的人——民营企业家!

2018年11月1日,习近平总书记在民营企业座谈会上指出,“40年来,我国民营经济从小到大、从弱到强,不断发展壮大”。并概括了民营经济具有“五六七八九”的“五大贡献”:一是在税赋上,贡献了50%以上的税收;二是在产值上,贡献了60%以上的国内生产总值;三是在创新上,贡献了70%以上的技术创新成果;四是在就业上,贡献了80%以上的城镇劳动就业;五是在数量上,贡献了90%以上的企业数量。这实实在在、硕果累累的数据,让所有人明白,民营经济对于中国特色社会主义而言,早已不是当初的“异军突起”“有益补充”,也不是其后的“半壁江山”“重要组成部分”,而是“我们自己人”。

习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上指出,“‘文化大革命’十年内乱导致我国经济濒临崩溃的边缘,人民温饱都成问题”。40年前,中国是世界上为数仅有的几个凭票供应粮食的国家。1978年中国GDP在世界排名第9名,当时中国的国内生产总值为3679亿元,人均GDP为381元,外汇储备是1.67亿美元。到2010年我国超越日本,已成为世界第二大经济体。从1980年,温州的章华妹领到了第一张个体工商户营业执照,到2017年底,我国民营企业数量超过2700万家,个体工商户超过6500万户,注册资本超过165万亿元。改革开放40年间,主要是靠民营经济,成就了中国经济的迅速发展。正如习近平总书记指出的:“我国经济发展能够创造中国奇迹,民营经济功不可没!”

“物竞天择,适者生存”是达尔文进化论里的一个基本观点,是自然界的一个普遍生存法则。从1992年党的十四大提出“要使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”,再到2012年十八届三中全会首次提出市场在资源配置中起“决定性作用”。从党代会关于市场在资源配置中的作用的提法变化,可以看到,民营经济既是在社会主义市场经济中优胜劣汰、适者生存的实践产物,也促进了马克思主义中国化的理论发展。

40年的改革开放,民营经济“从小到大”,靠的是适者生存;“从弱到强”,靠的是优胜劣汰;而“不断发展壮大”,靠的则是物竞天择。2700万家民营企业的创始人,无论是走势顺利的阿里巴巴马云、腾讯马化腾、华为任正非,还是因冤案入狱的物美张文中,几乎没有一个民营企业家是由县委、市委、省委组织部和中央组织部培养、考察、选拔、任命的。他们是在市场经济的海洋中优胜劣汰、脱颖而出的,是市场经济用脚投票,把他们选出来的!这些在社会主义市场经济中自生自灭、自我提拔、优胜劣汰的民营企业家,他们的成长过程,就是市场在资源配置中起“基础性作用”和“决定性作用”的见证者、实践者和直接受益者!

其实,当我们提出,让市场在资源配置中起“基础性作用”和“决定性作用”时,大概只想到对“死的资源”——物的配置。可能压根儿都未想到,在所有资源中,人才是第一资源——活的资源!真可谓,“有心栽花花不发”,仍然实行计划用人的央企国企领导人,即便条件再好,也很难出世界级的企业领袖,甚至还容易滋生出搞关联交易进行利益输送的严重腐败分子;而“无心插柳柳成荫”,由市场海洋决定其沉浮优劣、生死命运的民营企业家,却成了中国特色社会主义市场经济的自己人、主力军,并当之无愧地成为这40年改革开放最宝贵的财富!

当然,民营企业家照样有好有坏,参差不齐。但只要坚持市场对其配置上的“基础性”“决定性”作用,加之国家的宏观调控,就能有效地保证其在市场经济的海洋中优胜劣汰,继续成为最宝贵的财富。

(作者:李永忠 制度反腐专家,中国纪检监察学院原副院长)



(来源:《人民论坛》2019.01下)

人社部将开展百场专家人才服务脱贫攻坚活动

为贯彻落实党中央、国务院打赢脱贫攻坚战三年行动的部署安排和人社部《打赢人力资源社会保障扶贫攻坚战三年行动方案》,进一步发挥人社部门职能作用,推动人事人才扶贫工作更加有效开展,日前,人社部先后印发《2019年专家服务脱贫攻坚工作项目和国家级专家服务基地的通知》《2019年海外赤子为国服务行动计划的通知》,全国博士后管委会办公室、中国博士后科学基金会印发《2019年博士后科技服务基层活动的通知》,计划2019年开展专家服务基层、海外高层次人才下基层、博士后科技服务团等活动百余场,组织支持各类专家人才服务脱贫攻坚。

2019年,人社部将支持首都院士专家拉萨行等60个专家服务团项目和天津市胸科医院援疆帮扶医疗专家服务基地等第五批20家国家服务基地建设。

2019年,人社部将组织开展40项“海外赤子为国服务行动计划”,其中25项聚焦脱贫攻坚,旨在组织广大留学人才深入基层一线,助力打赢脱贫攻坚战,如海外赤子陇原行——聚焦“一带一路”战略,精准助力甘肃中医药发展和中医药产业脱贫攻坚活动。

2019年将举办12批次博士后科技服务基层活动,由全国博士后管委会办公室、中国博士后科学基金会、有关省(自治区、直辖市)人力资源社会保障厅(局)主办,有关地市承办。博士团将走进“三区三州”和14个连片贫困地区,提供智力支持和人才服务。

此外,根据新疆、西藏人社厅提出的专家服务要求,人社部将于2019年开展四批次特培专家服务团活动,组织医疗卫生、农业畜牧、交通运输、环境资源等领域的专家,分赴新疆南疆、西藏等深度贫困地区开展讲学、技术指导等活动。(胡馨木)

(来源:人力资源社会保障部网站)

警惕“丧文化”侵蚀青年

【摘要】青年的发展关系着国家和民族的未来,应避免青年陷入“丧文化”的泥沼。对此,要引导青年克服心理压力,以积极健康心态面对社会,通过价值观引导、物质文化需求的合理满足、营造良好的网络环境,消除“丧文化”带给青年的负面影响。

【关键词】“丧文化”    形成根源    正确引导    【中图分类号】C913.5    【文献标识码】A

“丧文化”指青年以颓废心态表达对现实生活的不满和无奈的社会现象。“丧文化”主题思想与积极向上拼搏进取的主流文化相背离,这种文化并不为大众接受,却能得到部分年轻人认同,究其原因,是因为它迎合了一些年轻人面对种种压力内心愤懑、迷茫无奈而又缺乏行动力去改变现状的复杂心理。因此,应对青年思想行为进行干预和引导,使其以积极健康的心态面对社会压力,进而消除“丧文化”给青年带来的负面影响。

“丧文化”形成的根源

“丧文化”的形成既有青年自身主观因素,又受环境、信息等客观影响,多角度考察“丧文化”形成的根源,有助于对青年进行健康的思想引导。

一是生活压力下形成的自我思想解脱。现实与理想之间的强烈反差,导致年轻人内心负重过载,会对人生目标和发展前景产生焦虑和迷茫,诸如“累成狗”“什么都不想干”“放弃了”“看不到头”等低落情绪时常出现,降低了他们对人生事业追求的动力。此时青年人的内心渴望获得情感理解和慰藉,并希望与有着类似遭遇和感受的群体进行交流。因此,这群年轻人借助“丧文化”表达内心感受和对现实世界的不满,这是 “丧文化”不断获得部分青年人认同,并得以传播的主要原因。

二是社会环境客观因素造成。收入差距进一步拉大,给初入社会的青年带来严重的精神、经济困扰。面对现实生活中的各种压力,青年人会产生迷茫、无奈,甚至对未来感到焦虑和怀疑,然而因缺乏作出改变的行动力,所以会产生颓废和逃避的心理。不少青年人都有过这种体验感,因此这种共同感受让更多青年人理解并传播“丧文化”。这说明 “丧文化”能获得部分青年人认同,是受客观环境的影响。

三是网络传媒助推“丧文化”生成。互联网技术扩大了 “丧文化”的传播面和覆盖面。在现实生活中遇到问题后,青年往往会在网络世界中发泄。部分青年以“丧”情绪宣泄内心的失落,很容易引发有相同遭遇青年的共鸣,进而推动“丧文化”的扩散。各类“丧文化”段子、表情、短视频上传,会引发更多青年关注,一些青年会与“丧友”一起创作“丧文化”段子,并依托网络媒体各社交平台,在短时间形成蝴蝶效应进而扩大“丧文化”传播。

四是亚文化产业链促进“丧文化”生成。商家根据部分青年崇尚亚文化特点制作相关文化产品,以亚文化情感推销“丧文化”产品。当前,此类亚文化产品在一些大中城市已经推出,受到部分青年人的喜爱。如被一些青年追捧的“厕所餐厅”,就是以厕所造型为餐具,各种食材被制作成大便状,这吸引了不少寻求刺激的年轻顾客;“丧茶”奶茶店以“碌碌无为、一事无成”等颓废意识为主题设计;还有各种“丧文化”服饰文化衫等商业营销。这些“丧文化”产品通过展现颓废博取人们的眼球,由此引发年轻人对这些商品进行消费,这在一定程度上加剧了丧文化推广。

帮助青年建立健康心态,引导青年认同主流价值观

“丧文化”是青年消极面对现实的一种情感行为表达,一旦陷入这一泥沼,势必不利于青年人的发展,因此,要引导青年培育健康心态;同时对社会环境进行净化,营造良好网络环境,更好满足青年对物质文化的合理需求,使其从思想意识上正视“丧文化”,进而消除其负面影响。

帮助青年建立健康心态。青年表现出的“丧文化”心理特征,是内心无助空虚的表现,要引导青年用其它方式排解内心不良情绪,可参加社交、体育活动,增加活力调整情绪心态,消除“丧文化”带来的心理影响,以积极心态面对生活。青年的心态会对国家民族未来产生重大影响,因此要注重对年轻人进行心理疏导,增强自尊自信,培养良好的心理素质和意志品质。要消除“丧文化”带来的不良影响,首先要了解“丧文化”在青年人中生成的主因,通过对主客观因素的分析,引导他们理性认识自身社会地位,正确看待生活中遇到的现实难题,将压力转化为动力,拒绝消极堕落。在调整过程中逐渐消除“丧文化”带来的心理阴影。

在思想理念上重视培养主流价值观。“丧文化”获得部分青年认同并广泛传播,是对主流价值观的背离和颠覆。“丧文化”之所以在一定范围内得以传播扩散,说明当前社会发展出现了一些问题,青年思想受到干扰并发生改变。当前社会主义核心价值观等主流价值地位受到冲击,人们的价值观日趋多元化。在这种情况下,国家和社会应给予高度重视。培育和践行社会主义核心价值观,有助于纠正社会公众对事物的偏见、理性表达思想疏导负面情绪,通过沟通交流化解社会矛盾。因此,应在青年群体中大力培育和践行社会主义核心价值观,引导社会公众理解社会主义核心价值观内涵和深意,继而积极践行社会主义核心价值观。通过思想引导使青年明白,无论从事任何工作都要有使命感和责任感,激发其工作热情,有效降低亚文化带来的负面影响,增强其生活的信心和幸福感,使其勇担国家和社会发展的重担。

关注青年物质文化需求,加强网络文化媒体监管

引导青年正视物质文化需求。“丧文化”在部分当代青年中传播,有一定的影响力,它一方面反映了我国社会矛盾带给青年心理的影响,同时也表明青年的物质文化需求一定程度上未得到满足。因此,要对青年精神世界进行价值引导,同时也要满足青年对物质生活的合理需求,进一步促进社会公平公正,营造适合青年人发展的社会环境,为青年人干事创业提供一定的优惠政策,提升青年对从事职业的认同度和获得感,通过降低生活压力来缓和社会矛盾冲突。政府应在文化产业建设上多关注青年人精神世界的发展,特别要鼓励并引导商业营销将社会公益与经济利益相结合,多发展承载社会公德和社会美德等主流文化的产品和产业,尽量避免不良文化产品给青年带来的消极影响,尤其是以“丧文化”为代表的颓废精神对青年价值观的侵蚀。在全社会营造良好的文化范围,激发青年活泼上进的动力。

加强网络文化媒体监管建设,净化网络环境。网络文化传媒对“丧文化”的传播起到了推波助澜的作用,因此,应加强网络监管,营造良好的网络环境。首先,网络平台要担负起社会责任,特别是一些信息娱乐平台不能为了利益便不择手段吸引网民参与,要更多报道传播饱含正能量的内容。网络媒体平台要善于利用自身技术优势,引导青年理性看待“丧文化”,不应沉迷于对“丧文化”的追求。网络媒体平台应注重传播主流文化,通过传播社会主义核心价值观等主流文化,扩大主流文化的影响。在传播方式和手段上,应采用青年人喜闻乐见的现代表现方式,如说唱、公益广告、网络短剧等,将传统优秀文化资源寓教于乐传递给年轻人,不断提升主流文化影响力。在网络文化建设上要提升媒体素质和网民文化品位,使网民认清“丧文化”本质,从价值观上引导青年思想进行转变,使之能主动认清“丧文化”对人生发展的负面影响从而放弃它。总之,青年唯有自身思想意识得到提升,才能有效消除“丧文化”带给生活工作的负面影响。

(作者:代俭英 张君玲 分别为湖南工学院安全与环境工程学院讲师;衡阳师范学院教育科学学院讲师)

【注:本文系2018年湖南省大学生思想道德素质提升工程项目“‘班级精细化管理’辅导员名师工作室”(项目编号:18MS18)的阶段性成果】


(来源:《人民论坛》2019.02上)

大学毕业生为何偏爱跳槽

【摘要】大学毕业生跳槽并不完全是件坏事,合理的人才流动有利于人力资源的有效配置,但非理性的频繁跳槽则有可能损害用人单位与大学生双方的利益。从大学到职场,事实上是个体继续社会化或再社会化的过程。高校要做好大学生的职业生涯规划教育工作,引导大学生理性认识自我、认识“工作”,帮助大学生度过职业适应期,顺利完成从大学到职场的再社会化过程。

【关键词】大学生  跳槽  就业   

【中图分类号】G64    【文献标识码】A

据著名调研机构麦可思研究院的调查数据,2015—2017届中国大学毕业生半年内的离职率分别是34%、34%、33%,其中90%以上是主动离职。近几年,越来越多的年轻人不再将毕业后的工作视作稳定的开始、唯一的归宿,求职更像是“尝试”,频繁跳槽似乎已经成为一种普遍现象。

跳槽并不完全是件坏事,但过于频繁的非理性跳槽则可能损害用人单位与大学生双方的利益

大学毕业生跳槽或离职的原因,大致可归纳为以下几种:一是没有大的发展空间、好的职业前景,包括工作琐碎单调、能力得不到提升、培训机会少、职业前景不明确或行业前景差、领导不重视、领导管理不善等;二是与单位的制度和文化不适应,价值观不匹配,如对企业文化不认同、与领导相处困难、与同事人际关系不顺、得不到尊重与认同等;三是不满意薪酬;四是工作压力大,如工作累、常加班、常出差、压力大;五是工作不符合自己的兴趣,专业能力不能有效发挥,想改换职业或行业。此外,现在的独生子女多,经济条件相对较好,也为大学生跳槽提供了一定的保障。

有人质疑,轻易跳槽说明现在的大学生被惯坏了,认为频繁跳槽有许多害处:首先,影响职业发展。频繁跳槽导致岗位不稳,不利于积累经验和专业能力,而没有一定的沉淀积累,大学生很难在一个行业收获成绩,频繁跳槽也使得职位晋升暂时受阻。其次,影响收入。频繁跳槽致使薪酬不稳定,社会保险福利难长久。大学毕业生因跳槽而放弃原有工作收入,加上新工作过渡期、试用期、考察期的较低薪酬和其他不确定因素,跳槽的经济成本较大,甚至有“跳槽穷半年,改行穷三年”之说。再次,对情感、心理及形象等方面产生负面影响。换单位,要重新熟悉工作环境,重建人际关系和信任关系,频繁跳槽、换同事,容易产生孤独感,进而影响职场归属感。大学毕业生频繁跳槽,还容易给人以缺乏职业规划,缺乏正确的自我审视以至于好高骛远、眼高手低,或者浮躁不踏实的感觉,从而影响大学生形象和长远利益。

也有人认为,时代不同了,传统的“一份工作做一生”的观念不复存在,对大学生跳槽应更新观念。跳槽,说明大学生希望学到更多东西,有新的职业发展机会,因而他们有更强的竞争意识和进取心;跳槽也是大学生不断试错,发现自我的过程,有利于他们最终找到适合自己兴趣和能力的职业;跳槽还能接触不同人群,结交新朋友,带来新体验,使人生经历更加丰富;有明确职业目标和规划的跳槽,也会带来更满意的工作环境和薪酬。而从社会角度,跳槽机会多是社会向前发展的标志,跳槽也是促进人才自由流动的活水源头。

跳槽并不完全是件坏事,但过于频繁的非理性跳槽,如因为职业规划不清晰、职场不适应而跳槽,或“这山望着那山高”式的跳槽,不仅损害用人单位的利益,对大学生自身发展也是极其不利的。

频繁跳槽是大学生再社会化过程中遭遇障碍的一种表现

从社会化视角来看,从大学到职场,事实上是个体继续社会化或再社会化的过程。频繁跳槽,可以说是个体再社会化过程遭遇障碍的一种表现。一般来说,大学与职场的差距越大,大学毕业生再社会化遇到的障碍会越大,跳槽的可能性也越大。社会化障碍的表现主要包括三个方面。

知识与技能方面的不匹配:大学生在校所学内容与工作单位的要求脱节,大学生难以适应;所做工作太简单,大学生不满现状,有更高需求。关于前者,大学与职场对知识能力的要求不同,大学考核的主要是学生对知识的掌握能力,而职场要求的是对知识和技术的应用能力,如果大学生只掌握了书本知识,面对实际工作就可能会手足无措。关于后者,这种“大材小用”的状况,一方面是由于大学毕业生人数多,用人单位面临众多求职者有时会不顾岗位需求而盲目提高用人标准,或者把大学生当作廉价劳动力,不能人尽其才;另一方面,一些大学生也存在眼高手低的现象,不愿意做一些基础的事务性工作。此外,大学生职业规划不清晰,自身定位模糊,也容易产生知识与能力不匹配的问题。

制度、规范与人际关系的不适应。大学与职场具有完全不同的制度与文化,大学毕业生很容易产生适应障碍。一些职场“潜规则”与大学有很大不同,相对而言,大学的氛围是比较宽容、民主、平等的,大学老师会鼓励学生发展个性,遇事多反思,多问为什么,注重培养学生批判性思维。大学的这种教育理念也常常是现在很多家庭所秉持的教育理念,这种教育理念下培养出的部分学生不善于妥协,在工作中一言不合就可能辞职走人。

预期与现实的落差。大学生在工作之前,对职场了解较少,常常对职场及自我产生过高的预期,如较高的薪水,得到充分尊重与重用,能充分发挥才能,工作环境优越,工作不要太辛苦又不能太轻松,等等。而现实中,初入职场的大学生很难实现这些预期条件,有些预期条件几乎不可能同时满足。现实与理想的落差很容易让大学生对现实工作产生不满而频繁跳槽。

高校要帮助大学生度过职业适应期,顺利完成从大学到职场的再社会化

高校要注重培养学生的“可雇佣”能力。高校的专业设置需要了解市场需求,要强调知识的应用能力,注重对学生一般就业能力和职业素养的培养,这些能力与素养也被称为看不见的“软技能”,区别于专业知识和技能,是各行各业都需要的,如沟通交流能力、分析问题和解决问题能力、合作能力、时间管理能力等。高校要了解职场对大学生能力和素养的需求,并将这些要求贯彻到具体课程、教学与社团活动中去,培养大学生适合雇佣并能持久维持雇佣状态的能力和素养。

让大学生提前熟悉职场,理解“工作”。当前大多数高校的大学生就业指导课程偏向于提供就业信息、培训求职技巧等,但工作是什么,职场有哪些一般规范和要求,什么样的人在职场受欢迎,等等,许多学生知之甚少。我们的大学生就业指导工作需要让学生客观理解工作,了解职场,而不仅仅是帮助学生找到工作。只有充分认识了职场,学生才能更好地度过职业适应期,更长久地工作。

重视学生的实践与实习。大学生在课堂和书本上所学的知识只有通过实践与实习才能转化为自身的知识与能力,学生也只有在实践与实习中才能真正了解现实社会和职场,并在实践中培养就业的基本能力和职业素养,大学要鼓励并帮助学生利用寒暑假机会去实习、实践。这里要特别提到的是,要注重挖掘校内实习岗位,现在我国大学内部都设有学生工作岗位,但大多只是一些勤工助学岗位,主要目的是对学生提供资助,并未起到职业培训的作用。高校可以把勤工助学岗位利用起来,设计岗位要求,对学生进行正规选拔、考核,使学生不出校门就能接受专业化的实习培训。

做好大学生的职业生涯规划工作。职业生涯规划工作的重点是帮助大学生认识与评价自我,确定与自我能力和兴趣相匹配的职业,并为获取该职业制定规划。职业生涯规划工作要贯穿大学四年:大一帮助大学生认识自我,确定职业方向,制定学习计划;大二、大三让大学生通过课程或实习等方式,了解与体验职业,培养职业能力与素养;大四为大学生提供职业信息,培训求职技能等。大学生通过职业生涯规划明确职业定向后,才能根据自己的兴趣和能力理性择业,而不至于匆匆就业、盲目试错、盲目跳槽。

(作者:余秀兰 南京大学教育研究院教授、博导)

【注:本文系江苏省哲学社会科学一般项目“江苏民众教育价值观及高等教育需求研究”(项目编号:16JB010)的研究成果】

(来源:《人民论坛》2019.01中)